2018-02-18

【立場新聞】梁啟智:係咪中國人先可以逗利是 (834)


1. 今日有政治人物(編按:李梓敬)聲稱要逗利是就要先做中國人。很多網友已經立即指出:當然不是!東亞地區有封紅包或類似習俗的地方有很多,但當地人都不會自稱為中國人。要指出這位政治人物的錯誤並不困難,但這錯誤背後折射出中國大陸主流以及香港政府官方常見的謬誤,值得借機會仔細探討一下。

2. 首先,「中國人」是個十分不好定義的詞語。從政治上來看,準確的說法是中華人民共和國公民。從文化上來看,「漢人」或「華人」常常被誤認為和「中國人」相等,無視中華人民共和國憲法中規定排除「大漢族主義」的主張。然而外國傳媒眼中的「華裔」,在一般理解下又未必會包括藏人或疆人。「華僑」又是相當麻煩的概念,因為持這身分者不一定是中華人民共和國公民,亦不一定是「漢族」出身,只要祖上可以找到有人來自「中國」就行,那怕當時候的「中國」可能尚未出現今天叫做「中華人民共和國」的政體。

3. 這兒還未說到「漢族」本身就是一個很有問題的概念。上海人和廣東人不能用口語溝通,客家人為何不另算一族等,學術上的討論也有很多。歷史上華南沿岸被視為蠻荒之地,這兒的居民在中原人的眼中也算不上是同類。這樣說下去的話可以說得很遠,我們暫且放下不談。

4. 如果我們把不同的理解分拆開,可發現混亂源於它們有很多重疊或不重疊的地方。例如「漢族」在所有中華人民共和國公民當中只算一族,另外還有五十五個少數民族,而當然不是每一族都有封紅包的習俗。反過來說,海外華人也會封紅包,但他們不一定是中華人民共和國公民。而在東亞文化圈當中,也有其他地方有類似習俗,而當地人既非中華人民共和國公民,也和「華人」無關。

5. 說起來,就算我們只限於中華人民共和國境內的中華人民共和國公民當中的「漢族」人,封紅包的習俗還是有時間和空間上的差異。回到文革破四舊的年代,很多原來的傳統習俗在中國大陸都被棄掉。隨著改革開放,這些傳統習俗又從港澳台傳回中國大陸,卻又發展出另一種文化出來。香港人逗利是只是少少心意,十元二十元很常見。中國大陸近年的封紅包金額卻越來越嚇人,如果只封五塊人民幣的話就會被戲稱「一定是廣東人」。

6. 要分清楚重疊和不重疊的地方,因為它可帶來很嚴重的後果。以2008年諾貝爾化學獎得主、土生土長美國人錢永健為例,當他對記者自稱為「美國科學家」時就受到中國輿論的批評,儘管他的確是美國籍,不會說中文,少吃中餐。又例如農歷新年期間,加拿大政府向加拿大華人拜年,中國大陸的輿論會視之為中國強大的證明,儘管加拿大當局只不過是在履行其文化多元主義的國策,各個族裔的節日都會慶祝。順帶一提,按《中國國籍法》,中國公民在取得外國國籍後還要定居海外才會失去中國國籍,所以各位在香港但拿外國護照的朋友仍然「首先是中國人」。

7. 還有些人是不在這個圖入面的,例如香港的南亞裔。他們不少是從踞喀兵甚至更早的年代便服務香港,但他們不一定是中華人民共和國公民,卻又可以是香港永久性居民,而他們的文化亦很明顯不是東亞文化。某些評論聲稱「香港人都是中國人」,就切底無視了這個群體的存在。早前搞國民教育,要香港的學生都要學習愛國,正正犯上了這個誤區。

8. 最後和大家講一個故事。回到大約2011年前後,我見過一次梁振英。我和他說,香港政府搞公民教育的人竟然會視寫毛筆字和拿筷子吃飯為中國文化的代表,好像沒有去過日本和新疆似的,水平未免太低。當時他信誓旦旦的和我說:「特區政府一定要找有能力的人來負責各方面的諮詢工作。」現在的梁振英已貴為國家領導人了,至於香港政府的水平呢⋯⋯

(原刊作者專頁



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2018-02-17

【蘋果日報】余家強:馮淬帆扯旗 (896)

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過舊曆年念新曆年,二零一八元旦,我短訊向馮淬帆問候:「緊哥新年快樂。」他不忘提醒:「中華民國開國107年元旦快樂!」還附上他在社區活動主持升旗的照片,我留言:「有機會都想來瞻仰盛典。」又當頭棒喝:「應該是觀賞,瞻仰就是遺容了,中華民國跟我還沒到死地!」
這位導引我輩男生長大的「最佳損友」、一系列《我愛HK》賀歲片台柱,其實最愛台灣,一早移居彼岸。升青天白日旗,在寶島也有點不合時宜(因為民進黨當政),在香港更加禁忌,七年前馮淬帆回港宣傳電影接受《壹週刊》專訪,我請他舉着拍攝開版相──時為辛亥革命一百周年,位卑未敢忘憂國,我覺得娛樂版都應該表表態,他自然當仁不讓,那篇題為《香港人不舉.馮淬帆扯旗》。
關於愛中華民國,他說,不用解釋的,因為一九四四年在廣東順德出世,生而為民國之民。身份認同就係咁簡單,真好。馮淬帆固然不喜歡大陸,問他為何回去工作和旅行?他說:「那裏是我們地方,人事會變,地方不會變。」比起中共,他更恨台獨,事事看不順眼,國民黨也以台灣本土意識自居之際,他加入三民主義原教旨的新黨,擇善固執。
緊哥現居新北市,我到台灣旅行曾探望他。他說往返台港名正言順要坐中華航空,我隨口問:「事故率高喎?」他答:「個天唔會俾我死得咁痛快。」這算不算冷面笑匠本色?難忘《精裝追女仔》收縮水之爆趣,當事人卻不屑一提:「又係扮白痴囉。」作為愛國影視人,馮淬帆自慚只監製過一套抗日劇集《烽火飛花》有所交代,其餘泰半只為稻粱謀。一直以為,「緊哥」之名源於他演繹收縮水全身緊繃繃唯肖唯妙;諗深一層,應該係耿耿於懷個耿。
執着的右派馮淬帆,遇上同樣執着的左派汪明荃,竟然談過戀愛?火星撞金星了。數十年後,我忍不住向男女雙方求證……
(待續)



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【關鍵評論】Abby Huang:國家級種族歧視:中國春晚如何一幕惹怒海內外觀眾 (1054)

中國2018年的春晚節目上,一名由中國女演員塗成黑臉、墊上假屁股扮演的非洲大媽,高呼「我愛中國」,這個原本可能想宣傳中非友好關係的小品節目,卻引發網路上中英文的廣泛討論。

中國中央電視台春節聯歡晚會(簡稱央視春晚),是中國中央電視台為慶祝農曆新年而舉辦的電視綜合晚會,自1983年開始舉辦以來,是中國關注度最高的電視節目之一。而今年的春晚,最受到注目的橋段,是表現非洲姑娘借用中國老公的喜劇小品《同喜同樂》。

在《同喜同樂》裡,開場由身穿非洲傳統服飾的演員來段道地的非洲熱舞,不過音樂是2010年南非世界盃主題曲、由哥倫比亞歌手夏奇拉獻唱的西班牙歌曲《Waka Waka》(非洲此刻/This Time for Africa)。

而在節目中,中國女演員臉塗黑(根據微博內容顯示,黑臉的非洲大媽,是中國著名女演員、劇作家和製片人婁乃鳴)、戴著翹翹的假屁股,扮演非洲大媽,牽著一隻由非洲人扮演的寵物猴子出場。

非洲大媽在節目中,不只一次地張開雙臂表示:「我愛中國,中國幫我們修鐵路,我要找個中國女婿!」而扮演她女兒的非洲姑娘則自豪的宣稱:「當上了乘務員,身份不同了,美得不行了,嫁個高富帥,這輩子贏了。」中國親戚也騎長頸鹿進場,脖子上掛著「非洲共享單車」二維碼,呼應中國海內外蓬勃發展的共享單車服務。

節目後段證實,非洲女兒是為了躲避母親逼婚,才要求中國培訓員假扮新郎。不過當非洲女兒說,「我不想結婚,我要去中國留學,我要像中國人一樣,擼起袖子加油幹,讓全世界都點讚」,話畢立刻引起台下一陣鼓譟。

除夕節目播畢之後,果然在網路上引發批評。《香港蘋果日報》報導,這個原來是想宣傳「中非友好關係」的短劇,卻被人指是「中國官媒公然種族歧視」,有網民表示:「官方批准的小品中塗黑臉扮黑人,可能使得春晚再創新低點!」「國產精英的種族主義登堂入室!」「中國人『富』起來,都認為自己應該和白人國家一樣受到應有的尊重」。

網友「feiou說,「中國人扮演黑人大媽说:I love China。而真正的黑人却扮演寵物猴子。對央視春晚導演的文化水平也是無語了。怎麼過的審。」

網友「矛盾體_CRAIGJOJO」表示,要表現中國公民與非洲各國公民的友誼,可以有很多種方式,但用把中國塑造成非洲人眼中救世主的誇張小品來表現,顯然並不合適:我們不缺少對於非洲的印象,但卻仍舊形式化,也仍絲毫不清楚非洲人眼中的中國。」

更有網友「UserSomebody」指出,「我希望春晚能為這個節目向有色人種道歉。不只是非洲人,還有亞洲人。涉及到種族歧視的問題,真的覺得國人在這方面要提高警惕和認知。今天這個節目不僅讓我感受到了部分中國人對黑色人種深入骨髓的歧視,還讓我們留學生想到了作為亞洲人在歐美國家受到的歧視。」

被罵怕了?中國微博貼文一晚被刪光

不過很快地,初一(16日)一早,許多的批評卻遭到刪除。

微博
Photo Credit:中國數字時代網站截圖

《德國之聲中文網》報導,2017年春晚總導演楊東升的新春願望是「春晚做得好看,不被大家吐槽」,不過其願望的後半句算是基本實現了,但是實現的原因似乎和前半句無關。

報導指出,近年來,截圖吐槽春晚,已成為不少網民打開春晚的正確方式,甚至是觀看春晚的唯一動力。然而中國國家版權局卻以「未經授權,禁止通過網絡傳播中央電視台2018年春節聯歡晚會相關節目」為由,包括新浪微博幾個網站上,吐槽春晚的貼文都遭到刪除。

不過,不受中國境內審查的海外推特,仍有大批網友吐槽節目。

網友Krish Raghav在推特上說,「我的第一個春晚經驗:他們搬出一個塗黑臉的中國女人、誇張的體型、還帶著一個由來自象牙海岸來的男人演的寵物猴子,高喊我愛中國!」

網友Huizit則表示,「央視春晚讓我徹底震驚,也深以中國和中國人為恥。他們竟然有把臉塗黑的演員搬上舞台,還讓非洲的演員扮成猴子......」

香港《南華早報》也注意到了關於種族歧視的批評,報導中援引了兩個為節目辯解的評論。有網友表示,這是喜劇,是讚美中國和非洲之間的關係,所以沒有任何種族主義的意圖。「他們表達意見的方式有點不對,但我認為這主要是因為人們對中國的種族主義並不了解很多,因為這裡的種族並不多。」

《BBC 中文網》報導也指出,「塗黑臉」(blackface)— 指不是黑人的演員故意把臉塗黑,模仿黑人 — 這樣的做法,在歐美影視圈很普遍,隨著時代改變,這種做法因為涉及歧視,變成敏感話題。不過大部分中國人沒有與黑人交流的經驗,也沒有經歷歐美般的黑奴、種族等問題,有評論認為節目並非刻意想醜化非洲人。

而在爭議發酵之際,春晚微博也發佈了一段有關這部小品的幕後片段。塗黑臉的導演兼演員婁乃鳴解釋,這是中非友誼的小品,講到中非文化交流與碰撞,並且提到中國在非洲修鐵路的關係。而片中飾演非洲女兒、非洲裔的表演者米蘭則表示, 婁乃鳴塗黑臉化完妝後,覺得很有親切感:「她所有的性格都跟非洲人一模一樣。」

武漢博物館、洗衣精廣告,都曾涉及黑人歧視

不過,中國對於非洲人犯下的種族歧視,已不是第一次。

2017年,武漢的一家博物館舉辦了一場名為《這就是非洲》的攝影展覽,展出非洲人民的照片,旁邊卻擺放著類似表情的動物,而部分照片也在廣大民眾抗議聲中,遭到撤下。

2016年,中國「俏比」洗衣精的廣告也震驚世界,廣告中一名黑人被推入洗衣機進行「徹底清潔」,在洗完之後,卻變成一個白白淨淨的中國人。

《紐約時報中文網》報導指出,在中國,不經意中表現出來的種族主義很常見。中國是一個有十幾億人口的多元化國家,在遭受了數十年的相對孤立之後,現在已經成為世界大國。不過,這種新的全球影響力,包括成為非洲最大的貿易夥伴,意味著與外國人互動變得更多,因此種族主義失誤也在增加。

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新聞來源:

核稿編輯:楊之瑜



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2018-02-16

【香港01】香港01:歐鎧淳入圍揭明星制醜態 港府應遏止壟斷 (393)

  • 第37屆香港電影金像獎的入圍名單於本月初出爐,其中「最佳新演員」一欄備受爭議,因游泳選手歐鎧淳竟憑六句對白入圍,與多名大熱人選競逐這個獎項。這個入圍名單正正揭示了香港電影界缺少新人的問題,追本溯源,問題可以歸因至電視台沿用多年的明星機制。文化產業本應多元發展,不應受制於某電視台的機制,而政府也不可對壟斷視若無睹。

歐鎧淳在《春嬌救志明》的演出,只是客串性質,但意外地得到一個提名。(劇照)

香港電影金像獎的「最佳新演員」入圍名單包括《小男人週記3之吾家有喜》鄧月萍、《殺破狼.貪狼》陳漢娜、《黃金花》凌文龍、《藍天白雲》梁雍婷及《春嬌救志明》歐鎧淳,其中陳漢娜和梁雍婷皆被視為大熱人選。25歲的本地泳手歐鎧淳去年首次參演電影,她在《春嬌》一片中飾演一名在西環碼頭踩電動獨輪滑板的少女,整幕戲約有五分鐘,但她的特寫鏡頭就只有數十秒,而她與男主角余文樂更只有六句對話。

歐鎧淳入圍「最佳新演員」惹來不少爭議,有人認為她的戲份極少,發揮也不見得精彩,更質疑金像獎是不公平的「小圈子選舉」;事實上,連歐鎧淳也回應自覺不值提名。有論者不禁提出疑問——連歐鎧淳也能入圍,這是否代表電影界欠缺新星?

香港電影界缺新星 源於大台明星機制

香港有不少電視新星,因為電視界龍頭無綫電視(TVB)每年都「出產」很多明星,僅計算各大選美盛事,動輒便能產出十多位明星。然而,反觀電影業,鑑於從事電影的前景不明朗、收入不穩定等因素,吸納不到新人入行,是以本地的電影新星不多,要靠很多電視明星,甚或模特兒充當「新人」,投身拍電影。

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不過,不少電視明星都寧願留在電視台安穩地發展,不願走進電影界。現時大部分的電視明星都是在TVB出身,而TVB採用垂直式管理的明星機制,不容許自己的明星員工參與其他公司的影視作品。再者,TVB不以發展電影為旨,除非明星員工不與TVB續約,否則難以參演電影。

  • 垂直式管理的明星機制,指明星由產生到發展的過程都是由同一間公司安排,公司掌握着明星的「生死大權」。其實遠至以前的荷里活,近至現時的香港影視業,都以這個機制不停「製造」明星。明星機制強調明星的個體,電影、電視劇,甚或音樂等媒介都只是輔助的商業工具,借之獲得更多的觀眾和利潤。明星機制更可以借助明星的個人魅力,使影視作品更流行。
無綫每年盈利億億聲,除了開源,最重要是節流。

以TVB為例,TVB會以選美、歌唱比賽和藝員訓練班吸納有志者;經過培訓後,公司會為他們安排經理人,作為中間人和保姆的角色,幫藝人接戲、接活動。不過,由於經理人受僱於公司,所以並沒有太大的決定權,無法決定藝人的形象和發展路線,他們須以公司的利益為依歸。而公司會要求藝人晝夜工作,以流水作業的形式出產大量作品,美其名可以讓他們鍛鍊演技,但事實上就是剝削員工,降低成本,以達到利潤最大化。公司不斷生產大批藝人,同時亦要顧及他們的利益和感受,舉辦不同的頒獎禮「分豬肉」,借獎項肯定他們的努力和付出,讓他們看到在公司也能發展到演藝事業,表面上照顧了大多數人的利益,但實際上是想他們互相制衡。

在明星機制之下,明星成為了公司的重要生財工具,一旦明星想自主地發展,就要走出大台的舒適區。以樂瞳為例,她在收視和反應都不錯的《平安谷之詭谷傳說》中飾演牛屎妹一角,雖然造型又黑又醜,但她的演技就備受觀眾讚賞。不過,原來她早在上年已經離開TVB,這部電視劇是她在TVB的告別作。她在大結局播出後接受《香港01》訪問,坦言在TVB多年的發展和際遇都未如理想,確實感到意興闌珊,所以才決定離開大台往外闖。她說她不甘於變成「甘草」,覺得自己能多方面發展,跳出大台或會有更多發揮機遇,例如拍網劇、做節目主持、客串電影等等;她更指出:「如果喺TVB,呢啲機會真係排隊都未輪到我。」

樂瞳演活牛屎妹一角。

可見,TVB一方面生產了很多明星,卻同時限制着他們的發展。在TVB內表現不錯、有實力的演員比比皆是,只是公司一方面不太發展電影事業,又不容許他們參與其他電影公司的拍攝,因此一眾明星員工(包括新人)都難以在合約下進軍電影界。

26歲的梁家輝憑《垂簾聽政》成為金像獎最年輕的視帝。(電影《垂簾聽政》劇照)

事實上,不少明星離開TVB後的發展更好。回望過去五年的金像獎,在五個最佳男主角得獎者中,有四人都是從TVB的藝員訓練班出身,包括林家棟、郭富城、劉青雲和梁家輝,他們大多都是在離開TVB後才能大展拳腳,例如郭富城在當紅前只是TVB的三線藝員,未獲重視,直至他得到台灣知名經理人賞識,發展歌唱事業,同年推出首張國語大碟,因而當紅;梁家輝在藝員訓練班期間,被選中演周潤發的打手,完成訓練班後因做事不守規矩被趕出TVB,隨後他被知名導演李翰祥邀請拍攝《垂簾聽政》,成為金像獎歷史上最年輕的影帝。

大台壟斷 政府懶理

誠然,有些新晉電影演員既會拍電視劇,又會拍電影,但為數不多,而且名氣也及不上大台新星。《骨妹》是澳門導演徐欣羨執導的劇情電影,由梁詠琪、廖子妤、余香凝主演,去年年頭於港澳上映。這是梁詠琪產後復出的第一部電影,也是余香凝在演藝生涯中的第一部電影。廖子妤、余香凝憑藉《骨妹》分別獲得上一屆香港電影金像獎的最佳女配角提名和最佳新演員提名。在2014至2017年間,她們都曾在港台電影和ViuTV拍電視劇,為什麼在電影上映的時候還是寂寂無名?原因顯而易見,試問當今還會有人看TVB以外的電視劇嗎?相信少之又少。

《骨妹》兩位演員廖子妤、余香凝分別入圍最佳女配角和最佳新演員。(江智騫攝)

大眾以「大台」諷刺TVB,可見其壟斷之嚴重。無他,TVB採用垂直式管理的明星機制,可以為公司賺到很多錢,電視台資源多了,自然可以辦更多活動宣傳劇集。政府雖在2014年發出兩個免費電視牌照——ViuTV和奇妙電視——目的是藉競爭提升電視質素,但兩個台不過是NowTV和有線寬頻的「分台」。再者,觀乎兩個新台的表現,ViuTV縱偶有佳作,惟仍然未能與大台抗衡;奇妙電視更儼如二十四小時財經資訊台,在黃金時間也只播放舊韓劇,難寄厚望。

政府在制定電視廣播的政策上一直甚為被動;然而,除了奇妙電視外,各個持牌電視台都利用大氣電波播放節目,而大氣電波屬公共資源,關乎公眾利益,政府理應阻止一切壟斷行為。

奇妙電視於2017電視節目欣賞指數調查的排行第尾。(資料圖片)

在1920年代至1950年代其間,美國荷里活有好幾間大型電影公司掌控整個荷里活的製作、發行、放映等,建立出垂直式管理的連鎖體系,壟斷市場;有獨立電影公司不滿,遂向法院提告。最終,在1948年,美國最高法院根據《反壟斷法》決議,裁定大型電影公司必須將旗下的連鎖電影院售出,正式終止古典荷里活時代的垂直管理壟斷系統。

競爭事務委員會主席胡紅玉(左)認為競爭條例有效。(資料圖片)

其實,香港也有類似的法例對付市場上的壟斷行為。立法會在2012年通過《競爭條例》,防止大公司支配市場,削弱本地市場的競爭形勢。然而,各地對「反競爭」的定義和處理方法均有不同,例如香港的《競爭條例》聚焦於私營企業,原則上不處理政府和法定機構的經濟及商業活動,也不會重組已存在壟斷情況的行業市場結構。因此,《競爭條例》能否有效遏止壟斷情況,依然存疑。

社會上有不少聲音,要求有權選擇電視台和電視節目,為此,政府只以多批出兩個免費電視牌照作回應。不過,兩個新台的製作班子與NowTV和有線寬頻原本的無異,又如何能為觀眾帶來更多選擇?面對大台的壟斷,政府敷衍了事,沒有打擊其壟斷行為,變相就是助長了這股壟斷歪風,間接令電影和電視圈不能均衡發展。

總而言之,電視台擁有較多資源和空間培養演藝明星,但TVB霸權式的發展和壟斷,限制藝人發展空間,變相不利影視界整體發展。要打破困局,就要先打破TVB壟斷,讓藝人有更多議價空間。由於壟斷牽涉公眾利益,政府理應帶頭打破壟斷,莫再以沉默應對,助長歪風。



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2018-02-15

【香港01】香港01:鄉委會有特權? 應取消區議會當然議員 (623)

  • 每隔四年,各大小政黨均要為爭奪區議會席位而「打生打死」,偏偏有些人不用參與選舉便能晉身區議會,運用數以千萬計的政府撥款。這種特權屬於何人?答案是區議會「當然議員」——合共27人的鄉事委員會主席。此等安排賦予鄉委會政治特權,有違公平原則,也不利地區事務發展,顯然需要改變。

可有想過,為何鄉委會主席能自動成為區議員?圖為上水鄉事委員會主席侯志強。(吳鍾坤攝)

第五屆區議會(2016-2019)共有458名區議員,當中有27名是「當然議員」,由全港27個鄉事委員會的主席出任。他們能有此特權,其實是殖民地政府遺留下來的做法。對於這種安排的合理性,港英政府曾經解釋指,鄉委會主席在區議會中的角色極為重要,他們能代表鄉民發聲,就土地、鄉村房屋、鄉村傳統等議題與政府商議。這種安排沿用至今。

上述說法的成立前提,是新界鄉郊居民的意見必須憑藉當然議員才得以上達;然而,任何合資格港人均可以參選區議會,鄉民根本無須有此憂慮。有些區議會選區正正位於鄉村範圍,不少原居民也是經直選成為區議員,如元朗十八鄉西的程振明、八鄉南的黎偉雄、新田的文光明等。若說只有委任各區鄉委會主席擔任當然議員才能保證鄉民有發聲渠道,未免小覷了他們的競選能力——難道當局真的以為侯志強、劉業強等鄉事界明星無法在公平競選中獲勝?退一步說,若政府尊重鄉事委員會在新界地方的地位,或是看重其遊說能力,大可以安排鄉委會派人列席區議會會議,或是擔任顧問角色,而無須直接讓鄉委會主席自動成為區議員。因此,與其說當然議員的設置是為了照顧鄉郊地區的居民需要,不如說是政府與鄉紳之間的交易,一種典型的行政吸納政治做法。

鄉議局主席劉業強是屯門區議會當然議員,但即使他參加競選,相信勝出機會亦濃。(鍾偉德攝)

鄉委會主席關乎特首選舉 政府竟拒公開組織章則

鄉委會主席可以出任當然議員,那麼他們的主席職位又是如何取得的?我們常說的「鄉事勢力」,其層級架構可分成三層,即「村代表—鄉事委員會—鄉議局」。村代表俗稱「村長」,分「原居民代表」和「居民代表」兩類。顧名思義,前者由鄉村裏的原居民選出,後者則由非原居民選出,因此這套制度稱為「雙村長制」。根據《鄉議局條例》和《立法會條例》,鄉委會主席有資格競選鄉議局主席,以及參選立法會的鄉議局功能界別;簡言之,鄉委會是新界三層地方架構中的夾心一層,極為重要。更甚者,鄉委會的正副主席均為鄉議局大會的當然議員,能在選舉委員會鄉議局界別分組中參選及投票,影響特首席位誰屬。然而,關於鄉委會的選舉方法,政府竟然只有簡單的規限。

根據《鄉郊代表選舉條例》,鄉事委員會的幹事(包括主席、副主席和執行委員會的委員)選舉安排須符合《香港人權法案條例》中的某些條文,可是該等條文極之簡陋,大意僅為所有香港永久性居民均應有參選權及投票權。在實際情況中,鄉委會選舉是依照他們自行編寫的《組織章程》來進行,而《組織章程》則須符合政民事務總署發出的《鄉事委員會選舉範則》。

《香港01》記者向民政事務總署索取《鄉事委員會選舉範則》,但署方以當中資料涉及第三者(指各鄉事委員會)為由,只願提供一份經刪削的版本。《範則》經刪削後難以讀通,例如關於民政事務專員會在哪類選舉出任觀察員,《範則》顯示「部分內容因涉及第三者資料而未能提供」。至於各鄉委會的《組織章程》,警察公共關係科指,章程不是鄉委會註冊社團時必須提交的文件,所以市民不能引用《社團條例》向警方索閱完整文件,他們只會提供章程中關於社團成立宗旨的文句。記者又曾向個別鄉委會查詢,對方亦指不會對外公開《組織章程》。換言之,局外人難以知悉鄉委會的架構與選舉方式,偏偏他們的主席卻可擔任區議會當然議員,影響地區事務。

民政事務總署只願提供經刪節的《鄉事委員會選舉範則》。(文件截圖)

權力與民選議員無異 出席率低 偏重鄉村事務

讓鄉委會主席出任當然議員,會對社區建設和區議會的運作帶來什麼影響?現時區議員除要就地區事務向政府提供意見,還可運用公帑改善地方環境、促進區內康樂及文化發展,以及舉辦社區活動,足見他們在地方層級的作用。然而,當然議員不用經歷選舉洗禮,無須向公眾交代,他們的會議出席紀錄着實令人失望。以元朗區為例,該區共有六名當然議員,在2017年七次大會會議中,他們均曾多次遲到、早退或缺席,其中鄧勵東表現最差,在六次共1970分鐘的會議時間中,只參與了810分鐘,僅佔41%;北區方面,全年六次大會會議共1372分鐘,侯志強只出席了535分鐘會議,不足40%。

2017年元朗區議會大會出席紀錄

第一次第二次第一次
特別會議
第三次第四次第五次第六次
梁福元遲到、
早退
缺席早退早退
文炳南早退早退早退 早退遲到早退
鄧賀年早退 早退早退早退早退
鄧勵東遲到、
早退
早退 缺席早退早退早退
鄧瑞民 早退早退早退早退缺席早退
曾樹和早退早退缺席 早退

資料來源︰區議會網頁

2017年北區區議會大會出席紀錄

第一次第二次第三次第四次第五次第六次
李冠洪早退 早退早退 早退
侯志強缺席遲到遲到、
早退
遲到、
早退
缺席遲到、
早退
陳崇輝缺席遲到缺席遲到早退遲到

資料來源︰區議會網頁

此外,由於當然議員本身是鄉委會主席,他們當中某些人顯然特別關心和鄉村有關的事務,例如在2017年,陳崇輝在北區區議會中只加入了「地區小型工程及環境改善委員會」(而且出席率只有33%),梁福元和鄧賀年在元朗區議會「城鄉規劃及發展委員會」中的出席率亦明顯高於其他委員會。誠然,區議會需要處理的事務繁多,議員只加入某些委員會,本來無可厚非,問題是這些當然議員的行動並沒有得到充份的民意授權,現行制度無異於政府以公帑支持這些只代表少數人的鄉委會主席關注小圈子議題,同時卻讓他們擁有干涉全區事務的權力。​

同時是上水鄉事委員會主席、新界鄉議局當然執委的北區區議會當然議員侯志強,在區議會中的參與率不高。(資料圖片)

更甚者,新界鄉村居民既可投票選出心儀的直選區議員,又有當然議員反映他們的意見,換言之,他們在區議會中擁有兩位代議士,這對非鄉村居民甚為不公。在2000年的「西貢坑口布袋澳村代表選舉案」中,終審法院已裁定非原居民應和原居民應享同等權利,有權參與村代表選舉,否則該選舉將違反《香港人權法案》,現行的「雙村長制」(一村同時有居民代表和原居民代表)就是因之而產生。由是觀之,當然議員的存在,同樣令鄉村居民和非鄉村居民的政治權利不均,大有可能引起司法覆核訴訟。

從前新界地廣人稀,原居民社團在地方上有很大影響力,政府要借助鄉事委員會的力量來發展新界新市鎮,自然是一種可以理解的權宜之計。然而,隨着時間流逝,新界早已不是從前的新界,城市人比鄉村居民多,政府委任鄉委會主席擔任區議會當然議員的合理性已經蕩然無存。既然如此,政府是時候檢討當然議員制度,並增加鄉委會選舉的透明度,勿讓流弊繼續存在。



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【立場新聞】林檎:懷念 Sorry Sir (1184)


警方日前在粉嶺公路追截一部涉嫌違規的七人車時,指揮途經車輛組成「人肉路障」,最終七人車失事撞向其他車輛,司機乘客雙亡,另3部私家車被撞毀。事後公眾質疑警方罔顧安全,置市民的性命財產於險境。《蘋果》找到當時在場車毀人傷的私家車主鄭先生,他表示聽從交警指示停車,卻不知警方正追捕可疑車輛,結果其落地18日、花費32萬購買的新車被撞成廢鐵,惟慶幸與妻送院後無大礙。鄭先生怒轟警方無視其他道路使用者的安全。

鄧竟成認「人肉路障」判斷有誤

從網上片段可見,涉事七人車當時高速撞向一部減速中的私家車,並將私家車推前撞向另一車輛,釀成連環車禍。警方執法本無可厚非,但就算是追捕疑犯,也要考慮對方的安全,更絕對不能明知可能危及其他市民的性命財產,仍冒險行動。今次沒造成其他市民嚴重受傷甚至死亡,可謂萬幸,但兩名疑人卻已喪命。警方事後的即時反應,竟指做法符合行動指引,「絕對合乎安全規則」,實在匪夷所思。

保安局長李家超昨日被問到會否就事件道歉,沒有正面回應,只表示2009年後警方已修定行動指引,任何行動都要顧及安全和風險;重申警方會全面調查今次事件,並提交詳細報告。

他提及的2009年警方檢討,就是當年7月13日凌晨警方在觀塘繞道反非法賽車,在高速公路指示多部的士、私家車和貨車停下,以阻截非法賽車,其後廿多部跑車飛馳而至,撞散「路障」,十多部車撞毀,六男女受傷,大部份跑車衝過路障或逆線逃走。事後警方同樣備受批評,但態度與今日截然不同,時任警務處長鄧竟成翌日即罕有地召開記者會,承認有關人員行動判斷有問題,他為此公開道歉,承諾跟進賠償,其後更發出處長訓令,闡明將市民置於險境、或使用市民車輛堵路阻截非法賽車並非警方政策。

這是鄧竟成首次公開道歉,其後他再先後因為旺角警署警員強姦及非禮女報案人、警方卧底偵破的販毒案審訊時意外令提供協助的學校名字曝光,先後道歉。任內三度道歉,鄧因此被前線人員謔稱為「Sorry Sir」。

兩繼任人有錯不認 破壞信任

不過,其繼任人曾偉雄的作風卻完全相反,名句包括「維護法紀需要道歉是天方夜譚」(回應胡椒噴霧誤中男童),87枚催淚彈驅散佔領群眾致近百人受傷後向前線喊話「我哋無做錯到!」警員阻擋記者拍攝是「有個同事見到一個黑影……隻手卡咗攝錄機嗰度」,任內言論盡顯其鷹派作風。

現「一哥」盧偉聰三年前上任時,曾說尊重曾偉雄「風格」,但他自己若有做錯,有需要也會道歉,因為「錯就是錯,不能賴貓」。但到今天,七警罪成,他沒有道歉;朱經緯罪成,他對裁決難過,表示會支援朱,卻從未對被打的市民道歉。當日鄧竟成在「人肉路障」事件翌日已立刻道歉及內部檢討,今天呢?一切推說留待調查。

鄧竟成退休前說過,警務工作的先決條件,是得到市民信任,若人員犯錯,會打破彼此的信任關係,因此,道歉是有承擔及負責任的表現。

說實話,自曾偉雄出任警務處長以後,我已開始懷念Sorry Sir。

 

原文刊於《蘋果日報



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【蘋果日報】馮睎乾:弱智的人渣 (1657)

近日股市暴跌,某報說「港股跌幅急劇或與近期政局有關」,被網民恥笑。這是蠢,沒什麼大不了。誰知日前大埔車禍後,有人變本加厲,大做文章,居然怪罪2014年佔領事件,這不但蠢,簡直賤。
那篇奇文叫〈金鐘的蝴蝶與大埔的龍捲風〉,作者屈穎妍。一開始便拋書包說「十三世紀時,日耳曼詩人佛萊登寫了一首民謠《For Want of a Nail》」,繼而抄大段英文,說是「內容」,再抄網上中譯。胡亂抄了一堆後,她說以前在「哲學課唸到這民謠」,教授用它來說明「細節決定成敗」,繼而扯上「蝴蝶效應」(所謂「一隻亞馬遜森林的蝴蝶,拍幾下翅膀,會引起兩周後德州一場風暴」),最後千里結穴,說佔中釋放人的獸性,導致日前乘客責罵司機,釀成慘劇。
但書包,並不是這樣拋的。首先,佛萊登(Freidank)寫的是訓喻詩而非民謠,而屈穎妍引的英文,只是後人受佛萊登啟發的二創,詩人寫的是中古高地德語,內容跟她所引也不盡相同。本文並非講德國文學,細節不談,只想指出:屈穎妍的腦筋如何混亂,態度如何馬虎,單看首句已一清二楚。
其次,蝴蝶效應不必用西方詩歌解釋,中國有句話叫「魯酒薄而邯鄲圍」(莊子語)。據陸德明《釋文》,楚宣王會見諸侯,魯恭公後至而酒薄,楚王怒,對魯公無禮,魯公不忿,拂袖而去,楚王一怒而發兵攻魯;梁惠王一直想打趙國,但擔心楚國救趙,現在見楚魯交戰,於是乘機攻趙,包圍邯鄲。順着這條因果鏈上溯,邯鄲被圍,原因正是魯酒薄。這不是蝴蝶效應嗎?愛國人士屈穎妍,似乎不懂中國文化。
但屈人作家最愚蠢、最下流的錯誤是:不論Freidank莊子或蝴蝶效應,都不是用來加罪於人的工具。Freidank和莊子只想藉寓言說明世事輾轉變化,禍福詭譎難測。屈穎妍說法官要查車禍,「請由佔中事件查起」,卻不知道美國聯邦最高法院首席大法官John G. Roberts曾引用諺語「For want of a nail」,說明法庭裁決須講「近因」,只考慮合理的因果關係,而非無限上溯責任。按照屈人作家的偉論,豈非事事追究宇宙大爆炸?
把牽涉十九條人命的慘劇,涼薄地拿來做政治文宣,連某報和《環時》也沒勇氣做,但屈穎妍不但做了,還用最愚蠢的方式做,不但超越人類道德底線,簡直超越中共底線。但整篇文最令我震驚的,是她居然上過哲學課!不知哪位教授如此不幸,門下出了這隻敗類?



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【關鍵評論】周雪君:美國佛州校園槍擊案至少17死 FBI:槍手故意開警鐘引學生走出來 (3002)

美國佛羅里達州帕克蘭市一名因紀律問題被學校開除的19歲男子,到高中校園開槍,當地警方證實至少17人死。施襲者在事發後走到隔鄰城市,現已被拘捕。

疑犯名叫尼古拉斯克魯茲(Nikolaus Cruz)。警方表示,他手持半自動AR-15步槍,先在校外開槍射殺3人,再進入校內施襲。死者當中包括成人和學生,多名傷者分別送到多家醫院救治,其中送到Broward Health North的兩人在醫院死亡,3人危殆,3人穩定。事發後大批家長趕到校園,部分人未知自己子女安危,擔心得嚎哭起來。

佛羅里達州參議員比爾尼森(Bill Nelson)在聽取聯邦調查局(FBI)探員對事件的簡報後透露,當局相信克魯茲進入學校之後,故意開動警鐘,引導學生從課室走出來,「然後展開大屠殺」。

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Photo Credit MPI04 / MediaPunch/IPX/達志影像

一名學生表示,事發當日學校有演習,部分同學起初以為又是演習。另外有學生表示,聽到槍聲後,大家都找地方躲藏,有的躲在櫃內,有的躲在枱底。

高中教師Melissa Falkowski表示,當時學校剛完成演習不久,大家回到課室上課,當警鐘響起後,她跟學生依照演習指引走出課室,但走到大堂時,警衛隨即表示這是「紅色警報」(即是有槍擊事故),大家紛紛叫學生走回課室找地方躲起來。

她與班內19名學生躲到櫃內,待了很久才敢出來。她在事後發表聲明:「學校對於紅色警報有充分準備,已演習了很多次,實在不可能再多了,我們簡直是在受訓,訓練孩子在這種情況下如何反應。我們已盡了最大的努力。今天,我覺得這個政府,這個國家太令大家失望,沒有好好保護我們,愧對孩子。」

根據美國槍械安全機構的統計,這次已經是美國今年內第18宗校園槍擊事件。當地學校不時會舉行槍擊事故演習。

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部分學生事後致電親友報平安。photo credit MPI04 / MediaPunch/IPX/AP/達志影像



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